김광린 국제뇌교육종합대학원대학교 부총장은 개회사에서 "국학(國學)이란 외래의 문화가 들어오기 전부터 존재했었던 한민족 고유의 선도와 선교, 천부경 등 한민족 고유의 경전과 철학에 관해 연구하는 것을 의미한다. 물론 외래의 것으로 한국화한 것에 대해 연구하는 한국학 연구도 매우 중요하지만, 시대적으로 한국학과 국학의 차이를 바르게 인식하고 국학을 제대로 정립하는 것이 중요한 때라고 생각한다. 우리나라 고유의 학문인 국학과 한국학의 차이를 말해주는 키워드가 천부경과 선교문화이다. 이번 국제학술회의를 통해서 천부경과 선불교의 위상이 한 단계 더 높아지길 희망한다"고 말했다.

만월 손정은 도전을 대신해 축사를 한 장성수 선불교 도원장은 "선불교는 6천여 년 이상의 고대로부터 이어져온 선교의 가르침인 본성광명 홍익인간 이화세계를 중심사상으로 삼고 있다. 또한, 천부경 삼일신고 참전계경에 담겨있는 가르침을 현대적으로 풀고 해석하여 현재에서 실천할 수 있는 방법을 알려주고 있다"고 밝혔다.

이어 "인류 전체가 나아가야 할 건강 행복 평화의 중심가치를 담고 있는 천부경과 선교문화에 관하여 한국 일본 중국의 학자들이 모여 각자의 연구를 발표하고 의논해 본다는 것 자체가 인류와 지구촌에 새로운 정신문명을 열어가는 의미있고 뜻깊은 자리라고 확신한다. 이러한 노력과 정신들이 모여 지구촌에 새로운 정신문명에 밝음과 평화라는 큰 결실을 맺게 될 것이다"고 덧붙였다.

학술대회 주제발표로 한국 측에서 이승호 국제뇌교육종합대학원대학교 교수가 '선교의 종교적 본질과 현대적 계승'을 주제로 발표한데 이어, 동 대학원 조남호 교수와 윤관동 연구원이 '권덕규의 단군 천부경 연구'를 '선불교의 내세관 소고' 에 대해 각각 발표했다.

데이비드 메이슨 경희대 교수는 ‘21세기 한국 문화에서 산신의 역할’이라는 주제로 “광범위하고 급격한 현대화의 물결 속에서도 산신의 흔적은 도처에 남아있다”며, “산신 전통은 ‘웰빙’ 운동, ‘녹색 한국’을 표방하는 친환경운동, 전통적인 정신문명을 되살려 감사하기, 한국의 정체성과 국제사회에서의 이미지-브랜딩 등에서 커다란 역할을 맡게 될 것“이라고 밝혔다.

중국 북경사범대학 철학과 강욱 교수는 ‘천부경’의 사상적 함의에 대한 간론‘이라는 연구논문에서 “천부경에 숨겨진 세계는 인류의 정신을 깨닫게 하는 것이 주된 내용이다”며, “인류 정신의 각성을 떠나서 세계 존재 혹은 존재 상황에 관한 어떤 문제이든 무의미한 관념이 된다”고 강조했다.

가와카미 신지 교수는 '한국선도와 일본 문화'를 주제로 한국문화와 일본문화 속에 존재하는 샤머니즘 관념에 대해 비교했다. 가와카미 교수는 한국의 삼국유사와 일본의 설화집의 예를 들어 신령과 직접 교류하는 방법으로 ▲ 신령이 샤먼 몸에 들어가 샤먼이 신령 자신처럼 행동하며 1인칭으로 말하는 유형 ▲ 신령의 모습을 보거나 소리를 듣거나 해서 샤먼이 신령의 대변인으로 행동하며 3인칭으로 말하는 유형 ▲ 샤먼이 천계나 지하계로 가서 신령과 교류하는 유형 ▲ 샤먼이 신령을 부려서 여러 일을 시키는 유형(신령사역유형) 등 4가지로 구분해 설명했다.

국학연구원(http://kukhak.ube.ac.kr)은 한민족 고유의 평화철학인 홍익인간 이화세계 정신의 맥을 찾고 깨달음의 문화인 선도문화 및 사상을 연구하여 현대사회의 물질만능주의를 극복할 수 있는 정신문화로 보급하고자 하는 목적으로 2004년 설립되었다.